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有生必有老、病、死，种种五蕴炽盛苦也相续而生。
而爱别离、怨憎会、求不得等苦，点出了现实社会人生的真相，真是充满了苦恼不安。
集谛，说明苦的原因，引起烦恼的根源及渴爱的真相，就是贪、瞋、痴的烦恼。
人们常常贪恋某人或某物，瞋恼他人的得意成功，痴迷于人或诸法的一时现象，这也是人与人间，依他缘所起的现相。
道谛，提出了对治贪、瞋、痴的种种方法。
一般指八正道：
正见：正确知见世间与出世间的一切法。
如：相信有业有报，有因有果，有凡夫有圣人。
正语：正当的言语，不说谎、不搬弄是非、不恶口、不绮语。
正思维：正确的思想，使心念归于正道上。
正业：正当的行为，不做坏事。
正命：正当的生活方式。
不做害人、杀生、赌博等种种恶行职业。
正精进：勤修正法不退转。
如念佛、助人、服务、结缘。
正念：正当的意念。
时时念佛、念法、念僧、念施、念天、念戒。
正定：清净的禅定。
指清净不乱的理智、定力。
灭谛，则是透过八正道的修持，灭却种种烦恼，达到安稳、解脱、清净的涅槃境界。
上面所说的四依止、四念住、三法印、四圣谛，都是通往正觉智慧的道路，“列祖传持只此心，洞然无古亦无今”
，依此修行，可以得解脱，可以获智慧，可以成菩提，可以入涅槃。
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