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§二生活的时间以短为长的佛教生活(第2页)

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很多人不会利用时间,还嫌时间难以打发,譬如坐上车子,不是闲聊,就是闭目睡觉。

一个不会用心思考、不会争取时间、不会利用时间的人,是不太可能有大成就的。

念佛的人,心里的佛号是毫不间断,即使走路、上厕所、洗澡,都可以绵接零碎的时间,一贯我们上求佛道的心志。

总之,不论生活、事务或环境如何转变,我们的心境能不为动摇才是最重要的。

(二)从等待的时间说到创造的时间

“韶光易逝,岁月荏苒”

,光阴是无情的,如轻烟、白云,当你稍不留意时,它已消逝得无影无踪。

岳飞说:“莫等闲,白了少年头,空悲切!”

人生要及时努力,因为生命不能等待,等待只有让时光蹉跎、岁月空过。

短暂的人生,应该随时把握,充分利用,不能因循苟且,要富有进取心,勇敢向前。

过去四川有两个人,同时发愿欲朝礼普陀山观世音菩萨,其中一人表示:让我筹妥资粮,备好船只,将顺江而下,朝礼普陀。

另外一人,身无川资,沿门托钵,徒步而行。

时隔多时,徒步者已朝拜过普陀山,再返回四川去;可是前一个人还未购妥船只,更遑论出发了。

这件事情告诉我们:凡事不需要等待,等待又等待,浪费了多少宝贵的时光,一个人的生命有限,时间容许你三等四拖吗?所以,只要是对大众有利、对佛教有贡献的事,应该及时把握时机,努力去创造,不要等待机缘错失,造成终生憾事。

尤其是年轻人,更应该珍惜英年大好时光,发愤图强,不要等到白发皤然,才唉声慨叹“空负少年时”

聪明的人,不会缅怀过去,也不憧憬未来,而是及时把握现在,努力振作。

时间的漏斗无影无踪,常常在我们不经意中点滴消逝。

虽然如此,只要我们处处留心,仍然可以利用时间创造不朽的生命。

佛法所谓“真空妙有”

,即告诉我们在似无的“空”

中,可以生出“万有”

来。

譬如几十年前,佛光山原是一片荒山,杂草丛生,荆棘满布。

当时,有人怪我,为什么好好的都市不要,却要这什么都没有的荒山?可是,一股信心支持着我,天下无难事,只要去做,绝没有不成功的。

凡事不能等待,必须着手去做,只要将等待的时间改成创造的时间,则腐朽也可以转成神奇。

以自己的至诚、发心,在无声无息的时间里,创造出有益大众的事业;在时间的齿轮里,走向永恒无尽的目标。

阿弥陀佛的极乐世界,是依凭着阿弥陀佛的四十八大愿而创造出来的,那四十八大愿,也是在无量阿僧祇劫中完成。

因此,我们不能等待阿弥陀佛来接引我们,应该努力去修行,认真去创造,以自己的愿力,加上虔诚的勤修念佛,自然能与阿弥陀佛的愿力契合,创造出属于自己的一片极乐净土。

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