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文疏
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很多人都把我当着“出国护照”
看待，在他们家中一旦有人与世长辞的时候，就要诵经祈祷，焚烧文疏，以便死者能持我往生西方极乐世界。
很多人对于我这“文疏”
的名字，一定感到很生疏，这并不是说别人没有看见过我，而是他们不知道我的真名实姓叫做“文疏”
。
他们都喊我“表章”
或“回向帖”
；“表章”
和“回向帖”
，在台湾这个地方叫得是特别响亮；“文疏”
这个名字，在祖国大陆很风行。
在过去古代君主政治的时候，一个做臣民的人，要想和皇帝老儿讲话，一定要事先写好“奏章”
，把自己的意思写在纸上，等到五更三点上朝的时候，奏知皇上，等候皇上的旨意。
我大概也是因为有人把诸佛菩萨当皇帝老儿看待，怕自己的功德诸佛菩萨不能明察，不得不把他的意思写在文疏上，告诉诸佛菩萨。
所以，我好似人与佛之间传达意思的电话，可惜我这个电话只是人打了去，诸佛菩萨那边大概也没有听差的使者，始终是没有回声。
不，诸佛的法身周遍法界，恐怕是他不愿做人的收藏功德的管理人。
因为人的一切，冥冥中有着定数，他不愿来过问这些多余的事，所以我代人陈词，诸佛菩萨不知能否垂哀纳受？
我的种类分为多种，用大红的红纸写的叫延生文疏，用白纸或黄纸写的叫往生文疏。
延生文疏又分有消灾、吉祥、祈安种种的不同；往生文疏就有超拔、荐亡的意思。
很多人都把我当着“出国护照”
看待，在他们家中一旦有人与世长辞的时候，就要诵经祈祷，焚烧文疏，以便死者能持我往生西方极乐世界。
在那往生文疏上就这样写着：“恭对三宝座下，出给文牒一道，付与亡者执照；为身后之津梁，作往生之公据。”
这不是说明了我有往生西方极乐世界的入境证的功效吗。
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