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当然，也有的人批评：佛教，还唱什么歌？其实，我五音不全，也不会唱歌，但世间的事情都不是为了自己，是为了大家的需要。
因为我们有个佛教歌咏队，有时候，电台会找我们去录音播放，部队也会找我们去演唱。
因为宜兰对佛教音乐的推动，继之，台中佛教莲社口琴班成立了，澎湖佛教音乐团成立了，高雄佛教堂圣乐队也成立了，相继地在台湾，如台南、嘉义等许多先进的佛教团体，也都跟着唱歌了。
因为唱歌的关系，在台北有一位朱老居士，他说，星云实在是个大魔王，他竟然现在不唱赞偈，改成唱歌，这是要灭亡佛教啊！
什么人发心能到宜兰去把他杀了，免得败坏佛教。
这样的说法传到我的耳里，我一点畏惧都没有，我对青年运动一点却步、灰心也没有。
一不做二不休，我把一些殿堂里的赞偈改成佛歌，信徒也都支持我，他们说这个比较好懂，唱起来比较容易进入佛的世界。
五十年前宜兰念佛会一群热情洋溢的青年，传唱《钟声》等佛教歌曲。
宜兰中学音乐老师杨勇溥先生（我左侧），是我最感念的人。
他为人低调，沉默寡言，可说是一位谦谦君子
我把青年组织起来，带到乡间去弘法，甚至环岛布教。
杭州音乐学院毕业的谢慈范，高歌一曲，让人如痴如醉；宜兰女中有“小周璇”
之称的张慈莲，每次唱歌下来，都有不少人围住她，要求她签名。
吴慈容坐在三轮车上，拿着扩音器，到大街小巷去高呼宣传：“咱们的佛教来了！
咱们的佛教来了！”
在那个基督教盛行的时代，每个听到的人无不动容。
张慈惠小姐替我翻译台语，无论走到哪个地方，在各个乡村镇上，说起“各位父老兄弟姐妹们”
，比“各位法师、各位居士们”
，还要更加让人接受。
“人间音缘二〇〇五年星云大师佛教歌曲发布会”
，与人间音缘总策划慈惠法师同五十年前的佛教歌咏队员，合唱《佛教青年的歌声》（二〇〇五年八月二十七日）
在宜兰最初几年弘法下来，青年会愈来愈扩大，应该有数百人之多，因为没有地方集会，人多也难以管理，我就依他们的年龄、学历、兴趣，分别把他们组织起来。
有的参加歌咏队，有的参加弘法团，有的叫学生会，有的叫青年团，有的加入文艺营，有的参与幼稚园，有的是监狱布教组，有的是电台广播组，等等。
我这个时候才知道组织的力量非常有用，因为各组、各队，都不要我一个人来统领他们，他们各自都懂得分头努力。
这些青年们同我也有了共同的感情和理念，为了佛教，为了信仰，不惜一切，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
。
青年也都好像辛亥革命时期的黄花岗烈士们一样，慷慨激昂，个个都说：我要为佛教轰轰烈烈地做一番事业。
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