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主持宜兰念佛会“地藏法会”
后开示，张优理小姐（慈惠法师）台语翻译（一九六〇年七月二十九日）
这些青年们，一个指示要到罗东弘法、要到苏澳布教，他们就忙着与家长协调。
不过这些家长也都知道，他们的子女在宜兰念佛会，很正派，很有朝气，没有什么越轨的行为，所以都很放心地把这许多青年交给我。
甚至到后来，我好像也变成这些青年的家长一样，男生要娶太太，一定要把女朋友带来和我认识；女生要嫁人了，也一定要把男朋友介绍给我知道，他们说，让我看过，他们比较放心。
其中有一位青年女老师，还是从我们慈爱幼稚园为她送门嫁出去的。
我记得我们到宜兰左近的乡镇，如员山、壮围、礁溪、冬山去布教，都是骑脚踏车前往；没有脚踏车的人，就由骑车技术好的队员，载着他们坐在车子的后座，让他们也都能够一同参加弘法。
甚至于到罗东、苏澳，因为路途太远，相距大概都在数十公里以上，只有改搭火车。
可怜的我们，当时有百人以上，连火车票都买不起了，后来感动当时一名火车站的职员，他说，感念你们，你们都是为了社会，改善风气、净化人心，你们上车吧，不收你们的车票钱。
早期带领青年下乡布教弘法。
骑脚踏车的场面壮观，夜里伴着歌声回寺。
《弘法者之歌》就在这种气氛下应运而生（一九五五年）
我记得有一次，出发的时间就到了，我们主要团员之一，负责翻译的张慈惠小姐还没有到。
眼看着她远远地从光复路赶过来，但火车时间已到，不能不开，如果真的等她进到火车内，至少也要三到五分钟以上。
承蒙火车站的站长谢克华安慰我说，师父，不必着急，我们慢几分钟开好了。
这些弘法的青年们有时候布教结束，收拾完工具、整理好广场的东西以后，都已是晚上十一二点钟了。
沿途骑着脚踏车，大家法喜充满、兴高采烈，所以《弘法者之歌》里面写着：“银河挂高空，明月照心灵”
，就是这样应运而生了。
当唱到“佛歌入云霄，法音惊迷梦”
，学习尊者富楼那为了弘法，不怕生死危险，学习尊者目犍连为了度众，不惜牺牲殉教，大家真的是“不畏磨难强，不惧障碍多”
，只要佛教兴隆，什么都不惜，只要勇往向前。
因为青年们愈聚愈多，甚至有些儿童也都赶来参加，我只有另组儿童班。
当看到一二千名儿童坐在地上，合掌念着七音佛号“南无阿弥陀佛”
，那景象真是令人感动不已。
尤其，有一个十一二岁的小妹妹自己合掌念佛，背上背的一二岁的娃娃也跟着合掌念佛，在那种情况下，你说我怎么样自觉自己是一条硬汉，眼泪也不禁夺眶而出。
所以我后来就感觉到，常有一些事让我感动，我也愿意做很多事情来让人感动，人间感动来，感动去，相互感动，这世间不是很美吗？
后来宜兰念佛会的青年，他们自己也向外拓展，在各个学校、各个机关，招募志同道合的佛教徒，他们和台中佛教莲社的口琴班有了来往，也和澎湖佛教的音乐团有了交流，他们互相访问，甚至举办联合布教。
一时，台湾佛教青年爱教的热忱风起云涌，台湾青年的佛教此时已初步展开新的一页。
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