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他被大家鼓励得非得要跟我请求出家不可，而我也被大家说得非要收他做徒弟不可。
因为这一位青年吴天赐，他对人间没有欲望要求，也没有男女的分别心，只注重为众生服务，性格忠厚老成。
基于这许多条件，我就答应给他机缘出家，于一九六三年剃度，题取法名心平。
隔年，在基隆大觉寺受具足戒，成为一位比丘。
心平出家以后，确实遇到了困难，第一我没有寺庙，第二我在高雄筹办的寿山佛学院，都是招收女众，他是男众，但我已没有地方再办男众班了。
好在为时不久，我就把他一起带到高雄大树开创佛光山。
到了高雄开山建寺，想到将来在法务上必定需要法会佛事，所以先派他和心定两人到台北学习法务，想不到半个月他们就回来了。
本来预计学习三个月，怎么只去半个月就回来了呢？心平说，台北的经忏佛事待遇太好，给人的**力太强，钱收多了，就不会想再回来，还是安贫乐道比较安全。
我很欣赏心平的看法，他到底是个有善根的人，知道自己初出家，在台北繁华的社会里，环境容易让人迷失，所以，就让他们继续随我在高雄开山。
一九六五年左右，由于高雄寿山佛学院学生人数增多，原来的校舍已不敷使用，我想要扩大佛学院，并且招收男众，便非常积极地找寻地方。
虽然我知道这需要一笔很大的款项，在那个社会经济尚不称富裕的年代，并不是那么容易能筹措到经费。
幸好，我们在高雄有佛教文化服务处和普门幼稚园，我心想，把房屋卖了，买下一片土地，将来在这片土地上，还是一样可以从事文化、教育的工作。
我记得那时候，变卖房屋所得，在左营澄清湖一带，顶多只能买一千坪至二千坪的土地，倘若想要用来办教育，这样的面积也还不够使用。
高雄市区的土地太贵了，我们实在买不起。
后来，越南的华侨褚柏思夫妇来找我，他们本来投资想要开办海事专科学校，但事与愿违，资金周转不灵，导致负债累累。
庞大的债务压得他们喘不过气来，而想要自杀。
我听了于心不忍，心想：“反正我的钱，买市区的土地也买不成，先救人要紧。”
褚柏思居士，皈依法名又叫“佛林”
，在开山之前十年，我编辑《觉世》旬刊时，就曾和他有过往来，我知道他的人格道德，因而想帮他渡过难关，就拿钱帮助他。
后来，他就说：“那我就把那块地送给你吧！”
这就是现在佛光山从万寿园、不二门，到东方佛教学院的这一块地。
正好我想办佛学院，也就接受下来了。
但是，当时的这块土地，实在一无可取，连个数十坪的平地都没有，整座山都是山沟，没有一块平地。
为了开发，接着我又再跟兴田村的村民多购买了一些土地。
实在说，这些土地也不是他们的，都是政府放领，他们只是领养，我中途跟村民购买下来，由我付租金给政府。
后来，心平就奉命在朝山会馆现址上搭起一间草寮，作为开山基地，并且找了宜兰的水泥匠“阿德师”
父子，共同来开山。
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