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§佛光人第十五讲(第3页)

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中国千年的古刹,能为人称道者,如天童、高旻、金山、宝华,皆无私人敢起意染指,一切都订有制度。

天童有天童的制度,高旻有高旻的规矩,一个团体道场的训练,必须从大众遵守制度做起。

制度是共遵的规矩、规约,例如既已出家,早课晚课,不可懈怠;安居寺院,不轻易外出;不可串寮闲话,一人应拥有衣物几许,为常住贡献劳务几时等,一切皆有规定,不可任意要求特权,更不可任意修改或破坏。

不遵守制度,大众有样学样,如此容易导致道场的衰败,终至不可收拾。

四、佛光人要遵从唯法所依的准则

伟大的佛法,光是一个“四依止”

,就足以令人崇之敬之。

所谓“四依止”

:(1)依法不依人。

(2)依义不依语。

(3)依智不依识。

(4)依了义不依不了义。

此四依止,尤以“依法不依人”

最为究竟,最为伟大。

依人,人有生老病死;依人,人有来来去去,所以最好是“依法”

八正道是法,六和敬是法,四弘誓愿是法,六波罗蜜是法,乃至五戒十善是法,三坛大戒是法;佛光人须依法所行,依法所为,不出法外,不出法规。

人若有法,人高;事若有法,事贵。

正如《金刚经》所云,佛法所在之处,即为有佛。

不管是个人或团体,如果不依法,无规矩则不能成方圆;不依法,无制度则不能获得大众的尊重。

什么是法?因果是法,不依因果,即为不信之人;慈悲是法,你不慈悲,即非佛教之人。

法,不是用来束缚我们,法是用来规范我们,使我们有方向、有光明、有希望;反之,即非出家学佛之所愿了。

苦海不依船筏,暗夜不依光明,有如不依法,可见其危险。

今日一些青年,不依常住,不依宗风,不依伦理,不依长幼,任意披搭法衣,借佛为名,浪**逍遥,时光迅速,他日一无所成,再想回头,找寻所依,已经失去依怙,所谓“袈裟下失却人身”

,真是悲哀!

综合以上四点,佛光人既然发心学道,应该学正派,完成誓愿,平时融和大众,清净自守,耐烦学道,不可随便见异思迁,更不可做佛光人的逃兵,否则韶光蹉跎,蓦然回首,已后悔不及。

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