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一颗上千万元的钻石，有人独得以后，珍藏起来，人们并不知道它的用途和宝贵；一堆不值钱的石头，以它来修桥铺路，却能供给普世人类的方便。
因此，生命的意义，应该是以一己之生命，带动无限生命的奋起。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
佛学，就是开展智慧之学。
透过学佛，把痛苦、烦恼等转化为经验、智慧，以提升自己、扩大自己，才能圆满。
因此，人生纵有缺陷，借由信佛、学佛、行佛、心中有佛，可以达到圆满。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
信仰佛教并非就没有生死问题，而是要人勘破生死！
生和死如影随形，不仅凡人生了要死，死了再生，生生死死，死死生生，生死不已；信仰佛教的人虽然一样有喜怒哀乐，一样有生死问题，但是学佛后能认清生命的实相，就有力量面对生死的各种问题。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
轮回不是定型的，从动植物都有办法改良来看，因果也是可以改良的。
所以造了重罪的人，只要忏悔、改过、发心、立愿，就能将功折罪，就可以改变因果轮回的果报。
所以，信仰能改变我们的人生，改变我们的命运，改变我们的前途，改变我们的未来。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
过去一般人学佛，都是希望能“了生脱死”
。
所谓“了生脱死”
，能够透视人生的真相，了解生命的意义与价值，当下活得自在，这就是“了生”
；能够认识死亡后的世界，对未来充满信心与希望而无惧于生死、超越生死，这就是“脱死”
。
若能进一步帮助别人认清生死实相，同样解脱自在，就叫做“自觉觉他”
，就是大乘菩萨道的实践，也是人道的完成。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
在充满缺陷而不圆满的人间，我们应该寻求精神世界的圆满、悟道世界的圆满、信仰世界的圆满，例如：认分就是圆满，知足就是圆满，接受就是圆满，包容就是圆满。
乃至现在讲究同体共生、尊重包容、互助友爱、共享共荣，都有助于人生的圆满。
甚至学习佛陀的“自觉觉他、自度度人、自他两利”
，都是圆满。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
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