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§第一节 地方教育的发端与越文化(第3页)

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春秋时期著名的私学教育家,在孔子之前,据传有周室的老子,楚国的老莱子、伯昏无人,郑国的列御寇、邓析、壶丘子林。

与孔子同一个时代开办私学的有在鲁国讲学的少正卯、柳下惠等人。

可见,私学并非孔子首创,但他绝对是把私学推向新境界的最杰出的代表。

孔子的一生大部分时间和精力都放在从事教育、整理文化典籍上,称得上是最负盛名的私学大师,也因此确立了他作为中国“圣人”

的地位。

私学这种新型的教育形式,基本上脱离了国家政府体制,成为独立的机构,这在很大程度上打破了“政教合一”

的传统教育思想,完成了学校教育独立化的历史进程,标志着中国古代教育史上出现了完整意义上的学校教育模式。

到了汉代,公元前124年汉武帝设置了博士弟子员,标志了汉代太学的建立。

博士就是太学教师,博士弟子就是太学生。

汉成帝时期,博士弟子人数效仿了孔夫子三千弟子之制,也定员为三千弟子数量。

到了东汉时期,太学生人数最大可达到三万余人。

汉景帝时期,蜀郡太守文翁最早兴办了地方官学。

当时,蜀郡文化教育远远落后于中原地区,文翁为了改变这一状况,亲自挑选了十余位聪敏有才者,派遣到京城学习文化律法。

学成回来后,蜀地形成了劝学重教的风俗。

文翁这一兴办儒学之举,开了地方兴学风气之先,汉武帝给予了极高评价,并下令各郡效仿,从而大大推动了地方官员在治内兴办学校之风,自此,郡县官学,代代传承,学优入仕,奉为科律。

一方水土养一方人。

作为浙江文化的主体,越文化的形成与这方土地密不可分。

越地境内水网密布,气候温润,雨量充沛,属于典型的泽国水乡。

越地的文化便是在这样的自然和地理环境中产生的,自然形成了与中原文化完全不同,蕴含了浓郁的地方特色。

越文化是围绕着越族部落而产生和发展的。

越族是个历史悠久的古老民族。

关于越族的起源,现在尚有各种不同的看法。

一种观点认为,“越”

同“钺”

,“钺”

是古代一种农业生产工具,在新石器时代的良渚文化遗址中发现了很多石钺和玉钺。

还有一种观点认为,“越”

字包含了“优越”

、“超越”

之意,良渚文化中的玉钺就是权贵的象征,因而浙江古代族人发明的这种“钺”

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