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，其他则听之任之，而关键是怎样收场。
他十分赞赏唐代中兴名将郭子仪，认为是自己学习的榜样。
因此，天京一打下，他即想息肩，回家安享天年，但清廷岂能放虎归山？一想到此，又勉强“视事”
。
至“剿捻”
之令下后，他仍想回籍安养。
可见，曾国藩的这种“收住”
战术，即为一种含有丰富人生经验的虚实学问。
这一点也与《孙子兵法》中“避而击虚”
相通。
曾国藩认为：“极盛之时，预作衰时设想”
：
凡官运极盛之时，子弟经手公事格外顺手，一倡百和，然闲言即由此起，怨谤即由此兴。
吾兄弟当于极盛之时，预作衰时设想，当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。
弟以后若到长沙、衡州、湘乡等处，总以不干预公事为第一义。
此阿兄阅历极深之言，望弟记之。
意为：
凡是官运极其旺盛的时候，子弟去办理公事格外顺利，一说话众人都附和，但闲话也就是从这里产生，怨恨诽谤也从这里兴起。
你我兄弟应该在极为旺盛的时候提前作好衰落时的设想，应当在百事顺利的时候预见到衰落时百事不顺的情景。
弟以后如果到长沙、衡州、湘乡等地方，总是以不干预公事为第一件大事。
这是为兄阅历世事有了很深体会而说的话，希望弟记住这些话。
这种身在盛时，却要做衰时准备的观点，表明曾国藩只求平稳退路的处世哲学。
这个观点，我们将在以后还要谈到。
在大力推行河防之策的伊始，曾国藩觉得这确是“剿”
捻的良策，同时他也预料到，失败必然会遭致来自各个方面的非议。
曾国藩曾在给刘铭传的书牍中写道：
办捻之法，马队既不得力，河防即属善策，但须以坚忍持之，假如初次不能办成，或办成之后，一处疏防，贼仍窜过沙河以北，开、归、陈、徐之民必怨其不能屏蔽，中外必讥其既不能战，又不能防。
但他坚信，只要目标一定，坚韧不拔，“总可有志竟成”
。
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