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但曾国藩同时主张雄奇之气须藏而不露，“寓沉雄于静穆之中，乃有深味”
；达之于笔墨的字，必须抑势掩蔽，锋芒不可太露。
这也是深得底里的见解。
这令人想到曾国藩的人生藏露术。
当然，曾国藩并不一味主张雄奇，他还看到雄奇之外的另一种风格。
他看刘文清公《清爱堂帖》后，认为他略微得到自然之趣。
才悟出文人技艺的最佳境界有两点，一是雄奇，一是淡远。
作文是这样，作诗也是这样，写字也是这样。
他主张，写字最先要有挺拔俊逸之气韵，其次得有自然之走势。
作家的要领，须险和相生，缺一不可。
他始终认为“如果能够寓雄奇于淡远之中，是再好不过了”
。
概而言之，雄奇和淡远，或刚健和婀娜两种不同风格，曾国藩极想糅而为一，而以雄奇刚健为骨，淡远婀娜为表，做到七韵无声、五和常谈。
——这就是他自己所说“珠圆玉润”
的艺术效果。
“珠圆玉润”
，当然不仅指侧勒掠磔等用笔方法，更指字的体和势。
曾国藩于书法的艺术观，概括为八句话：
点如珠，画如玉；体如鹰，势如龙；内跌宕，外拙直；鹅转颈，屋漏痕。
“内跌宕，外拙直”
，当是内刚外柔、内雄外淡的意思。
这与曾国藩的性格和人品完全相通。
书写的技能技巧，大抵只有结体、运笔两端。
对于字的结体，曾国藩可说是终身揣摩不懈。
曾国藩的书法，就是在这样不断摸索、不断总结中不断前进的。
他批评儿子纪泽学柳字《琅琊碑》未满一月，就要遽跻神妙的错误思想，并用自己的经历教导他困知勉行。
四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然“业历八年之久，临摹已过千纸”
。
经过一段艰难困苦之后，曾国藩才比较舒坦地述说了自己的收获：“余往年在京，深以学书为意，苦思力索，几于困心横虑，但胸中有字，手下无字，近岁在军，不甚思索，但每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断，专从间架上用心，用笔意笔力与之俱进，十年前胸中之字，今竟能达之腕下，可见思与学不可偏废。”
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