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因此，曾国藩在创建湘军伊始，便将选将工作，放在至关重要的位置上。
从曾国藩所规定的选将标准来看，湘军的选将制度较为严格，大致可以概括为五个方面：一是忠义血性；二是廉明为用；三是简默朴实；四是智略才分；五是坚忍耐劳。
曾国藩在选将中，将“忠义血性”
放在第一位。
所谓“忠义血性”
，就是要求湘军将领誓死效忠清王朝，自觉维护以三纲五常为根本的封建统治秩序，具有誓死与起义农民顽抗到底的意志。
他说：
带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。
治民之才，不外公、明、勤三字。
不公不明，则诸勇必不悦服；不勤则营务巨细，皆废弛不治，故第一要务在此。
不怕死则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。
身体羸弱者，过劳则疾；精神乏短者，久用则散，故又次之。
四者似过于求备，而苟缺其一，万不可带勇，大抵有忠义血性，则四者相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。
选用具有“忠义血性”
者为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”
，这样便可以带动全军效忠封建的统治，从而能够使这支新兴的军队——湘军，不但具有镇压农民起义的能力，同时还具有“转移世风”
的政治功能。
曾国藩强调“廉明为用”
。
对于“廉”
、“明”
二字，他解释说：
弁勇之于本营将领，他事尚不深求，惟银钱之洁否，保举之当否，则众目眈眈，以此相伺，众口啧啧，以此相讥。
惟自处于廉，公私出入款项，使阅营共见共闻，清洁之行，已早有以服弁勇之心，而小款小赏，又常常从宽，使在下者恒得沾润膏泽，则惠足使人矣。
明之一字，第一在临阵之际，看明某弁系冲锋陷阵，某弁系随后助势，某弁回力合堵，某弁见危先避，一一看明，而又证之以平日办事之勤惰虚实，逐细考核，久之，虽一勇一夫之长短贤否，皆有以识其大略，则渐几于明矣。
“廉”
，对于军队来说是极为敏感的问题。
绿营将帅克扣军饷，冒领缺额以自肥的现象，早已是公开的腐败行径。
这深为士兵所不满，严重影响了部队的战斗力。
那么，曾国藩在新组建的军队上，要做到与众不同，就必须在选将问题上高度重视，因为它直接关系到湘军的战斗力。
曾国藩反复强调将领要具备“廉”
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