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另一种终极之美(第2页)

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地狱的暴风雨,无时休止,

把那些阴魂疾扫而前;席卷他们,

鞭打他们,以使他们苦恼。

当他们来到灭亡面前时,

那里就有尖叫声,呻吟声,哀哭声;

那里他们就咒骂神的权力。

惩罚是不加区分的,因为审判的法庭设在人心内部。

无论是荒**无耻的皇后,妖艳的女王,还是忠贞不渝最终遭到杀害的情侣,在此地都是受到完全相同的对待。

就是在这里,“我”

在迷惑中第一次看到了,单纯美好的爱情,同样也要受到最严厉的惩罚,并不比那些****行为轻。

人一来到地狱,马上就看见了自己的罪,一切不言自明。

但人已经活过了,还要活下去,怎么办呢?一种充满智慧的生存方式开始了。

弗兰采斯加对“我”

所说的那一番话其实是典型的艺术化的忏悔。

由于爱与罪同在,所以爱人的忏悔便成了一边自省一边辩护,而且辩护往往压倒了自省,就像藏着复仇的意愿似的。

从热情温柔的弗兰采斯加的口中竟说出“该隐狱在等待那个残害我们生命的人”

这种话来,这就可见世俗对她心灵的伤害有多大。

“我”

听了女人的话之后,对人性产生了深深的绝望(爱与仇杀离得这么近)。

我那善感的心是如此地为这对纯洁的恋人鸣不平,自然而然地,“我”

就同罪人产生了共鸣。

暴发的怜悯强烈而巨大,以致“我”

当场昏倒。

弗兰采斯加同她爱人之间的恋情那么美丽动人,即使到了地狱里,她那颗心仍然要为尘世生活中的幸福而发抖。

可惜上帝的安排总是让看上去美丽无辜的恋情包藏罪恶与杀机,软弱的人摆不脱这种安排,只能到地狱去赎罪—在分裂中去爱。

温柔的女人的赎罪的方式具有鲜明的个性,就像她活着是为了爱一样,成了幽灵的她仍然大声地向上帝发出诘问,极力陈述爱的合理性,在审判中一刻也不停止重温旧梦,因为只有那一件事,是她精神不死的理由。

当“我”

看到人性陷入这样可怕的境地,“我”

又怎能不因焦虑和绝望而晕倒呢?

弗兰采斯加的这种忏悔其实也是所有的地狱幽灵忏悔的模式,只是程度各有不同而已。

这些幽灵,虽然处在地狱理性的统治之下,但只要一被问及他们在尘世的事,无不尽力为自己辩护,在辩护中作一番精彩表演。

因为那些事迹就是他们生命的形态,无论高尚也好,卑鄙也好,都是非常值得回忆的,是他们在地狱里发展自身精神世界的唯一资源。

也就为了这一点,幽灵们才非辩护不可,要不然的话,她或他不是完全没有理由活在这世上吗?既然活着,生命本身就是理由。

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