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基督并没有向他的第一批门徒说：
“去吧，向人世宣说琐屑的事。”
却是把真正的基础给予他们；
他们所宣说的是这一点，只有这一点……
随后谈到的天使按性质不同被分为数不清的等级。
所谓“千千万万”
的天使指的是精神的版本。
既然天使没有记忆，他们的凭空创造便会有无数个不同的形式，而且每一种形式都不会重复。
这是上帝的安排，也是精神的永恒的活力所在。
无数的镜子反映着同一个伟大的理念。
第三十歌所描绘的是创造中（或写作中）的情景。
“我”
已上升到了临近上帝的处所，俾德丽采的美“超出一切尺度”
，“我”
已经无法再描写她了。
的确，艺术家塑造的自我是很难为他本人所完全欣赏到的，那是一个开放的、层次丰富的存在。
所以“我”
也不能将自己看到的美丽的颜容讲出来：
没有一个喜剧诗人或悲剧诗人，
曾这样被他主题的冲击力压倒。
因为就像颤抖得最厉害的眼睛
凝视着太阳一样，回忆那
美丽的微笑，会使记忆本身消失。
通常所说的“回忆”
，这种表面化的进入，在此已完全不起作用了。
艺术家所到达之处已同记忆无关，他现在的探索已深入了潜意识的黑暗里，他必须进行一种特殊的回忆，这种抛开了大脑运作的回忆是以“无中生有”
的爆发创造开路的。
在这个“纯粹的光明天”
里，“我”
沉浸在无边无际的喜悦之中，然而“我”
是盲目的：
好像一支突如其来的闪电，
把视觉的能力完全剥夺，使眼睛
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