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音乐、跳舞也是学习的内容。
萨多莱托把音乐分为两种，一种为靡靡之音，它会降低人的道德境界；还有一种音乐，强劲而深沉，能陶冶人的情操，使人的性情优雅高贵，给人以向上的力量。
无疑萨多莱托否定前者而肯定后者。
他还认为学习音乐有益于更充分地理解诗歌。
跳舞是一种娱乐休闲手段，不应禁止青年人学跳舞，但跳舞必须被限制在优雅、有风度的范围内。
关于体育，萨多莱托有所论及，但不多。
他认为玩球、跑步、掷标枪、骑马都是较好的运动方式。
体育重在强身健体，而不在竞技，因此他认为体育的重点不在复杂技能和特殊技巧的训练。
算术、几何、天文学亦在教学内容之中。
萨多莱托认为算术是抽象推理的一种形式，不依赖于具体事例，具有智力训练的价值；同时，算术有助于人们进行商业活动，亦有实用价值。
因此算术应受到重视，不应被视为无价值之物。
而且四艺中的其他三艺即音乐、几何和天文学也都与算术有关。
几何学是一门推理十分严密的学科，能直接给人带来理智上的乐趣。
在实践方面，几何学有着广泛的应用，在建筑、雕塑、绘画、构建防御工事和其他战争艺术中，在航海和地理学中，几何学都必不可少。
几何学还可以说是哲学的基础，因为几何学和哲学都涉及抽象的推理，二者有异曲同工之处。
萨多莱托认为天文学所研究的东西令人敬畏，也能激起人的求知欲。
哲学是重要的教学科目。
随着古希腊文化复兴的逐步深化，到16世纪，古希腊哲学的复兴和研究已成效斐然，意大利对古希腊哲学的研究已非常深入，并涌现出一些哲学家，这些哲学家大大提高了意大利人文主义者思想的深度。
萨多莱托认为古希腊在哲学上的贡献远远高于古罗马人，古罗马人抽象思维水平相对较低。
在中世纪古希腊哲学思想被一些学者注解后，背离了其原意，使其本来面目不为世人所见。
萨多莱托认为哲学研究必须读哲学家的原著，索解其本意，不可以讹传讹。
他要求学生读亚里士多德的哲学著作，尤其是他的《伦理学》和《政治学》。
哲学诚然是玄奥的，但萨多莱托认为才智中常者也可研习它。
因为哲学不仅可以训练人的思维，提高人的思维水平，它还可以指导人的行为，它对从事各种职业的人都是有益的。
文学、哲学等学科是使人的灵魂登上最高智慧之峰的必经之路，最高的智慧是指天人合一，即自我与上帝的自觉地合一（thesityofselfandGod）。
在合一的境界中，人的思想从多种多样、并不完美的可感觉的世界进入了永恒完美的超验世界。
萨多莱托的这种思想纯粹是柏拉图思想的翻版，柏拉图把世界分为现实的现象世界和精神的理念世界两种，前者是虚幻不实的，变化无常，仅仅是感觉的对象；后者则是绝对真实的，永恒不变。
理念是万物的本原，理念世界是现象世界的原型、模型和正本。
理念世界是纯洁而完美的，它高于现象世界。
理念世界中的理念也有高下之分，由下至上犹如一座宝塔，宝塔的最下层是一些具体的理念，如桌子、椅子等；再往上一层是数学方面的理念，如大、小、点、线、面、方、圈等；更上一层是艺术、伦理道德方面的理念，如美、智慧、勇敢、正义、节制等；越高层的理念就越完美，宝塔顶端是理念世界中最高最完美的理念，也就是善的理念，即神的化身。
真理、知识存在于理念之中，真理、知识只有在绝对可靠的理念世界中才能找到。
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