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创作或参与集体创作的，参与而不得署名。
当然，只要够得上是“家”
，就不至于挨饿，包括被批过遭贬了的“家”
。
实际情况是，在东三省，特别是在黑龙江省，挨饿、死人的现象即使有，也极少。
东三省是城里人挨饿，但毕竟有基本口粮定量保证，也饿不死。
并且，若父母有一方是科级以上干部，或企事业单位的头头脑脑，全家大抵也饿不到哪儿去。
而农村，托福于土地广阔，偷偷开一小片荒，种下土豆玉米，秋天的收获是对得起勤劳人的。
所以东三省的农民，对“三年困难时期”
并无谈虎色变的记忆，还能经常向城里亲戚提供些蔬菜援助。
我家不论在城市还是农村，都无一门亲戚，父亲远在大西北，我们几个儿女又在长身体的时期，便只有忍饿。
实际情况又是——东三省当年生产的很大一部分粮食充实国库了，因为国库拨出了较多的粮食赈灾，必须充实。
从前普通的城市人家，是根本不可能从粮店买到当年新粮的。
新粮入库，陈粮出库。
普通的城市人家所能吃到的，有时是在国库中存放了四五年的陈粮。
而北京、天津、上海、南京、广州五大城市的人们，对饥饿年代的记忆也似有似无，十分寡淡，因为中央有政策，对那五大城市的粮食及蔬菜副食供应，必须予以保障。
1980年后，我与一位小我两岁的高干子弟谈到过饥饿年代，他毫无印象。
在我的一再“启发”
之下，才终于唤起了点记忆。
他说：“难怪那几年我父亲常带巧克力、麦乳精、压缩饼干和罐头回家，告诉我是空军叔叔怕我们祖国的花朵挨饿，集体节省给我们的。”
当年中国的某些县城，也已有了文艺基础良好的剧团、文化馆，凝聚了当地一批演创骨干。
文化馆无一例外是新中国成立后的产物，同样是全国政协、全国人大的提案成果，为的是使最广大的农村人口也能较充分地进行文艺欣赏和娱乐。
故不能不承认，新中国成立初期参与顶层设计的人物们，确实有过尽力在方方面面造福于最广大的人民群众的初心。
而某些县剧团在新中国成立前就存在了，以传承当地独有并受欢迎的文艺种类为己任。
县剧团以面向农村的义务演出为主，演员与农民的关系持久而亲密，那种亲密绝非作秀，毫无矫情，下乡对于他们有回家的感觉。
未见的时日若久，双方都会思念的。
而文化馆的存在意义在于助推原创，发现和培养更多的文艺种子。
当年，一个农村青年的文艺潜质倘若有幸被发现，进而在县文化馆受到培训，如同二十世纪八十年代的农村青年收到了大学录取通知书。
他们不同于大城市里的文艺家。
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