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马德里，1616年4月23日，赤足三一会修道院。
在经历了冒险又悲惨的生活之后，他终于得以安息。
他曾是欧洲最伟大的诗人之一。
人们把他葬在虔诚修女所住的修道院（圣三一修道院）的某处，虽然没有大排场。
他的名字是米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉（MigueldetesSaavedra）。
400年来，人们徒劳地想找到他的遗体，没有哪幅画能被证实是他的肖像。
就像同时代的莎士比亚，他几乎只通过他的作品与我们对话。
塞万提斯于1547年出生于阿尔卡拉的德埃纳雷斯镇。
他的父亲出身贵族但家道中落，成了一位外科医生，但还是尽其所能让他接受教育——不乏人文主义色彩。
米格尔22岁时动身前往罗马——也许是因为他在决斗中伤害了对手。
1571年，他进入了历史画面：在勒班陀的战舰上服役。
他的战友似乎认为他是个勇敢的士兵；一颗子弹击中了他的胸部，另一颗击中了他的左手。
从那时起，他颇自豪地称自己为“勒班陀独臂人”
（elmao）。
四年后，他在返乡途中遭遇阿尔及利亚海盗，尽管西班牙海岸线已经远远在望，船只还是被劫持，塞万提斯也成为人质。
他在监狱中四次企图逃跑，想逃离阿尔及尔的“牢狱”
（bagno），但无一成功。
五年后赎金才送到，让他得以重获自由。
他当过税务官，做过各种各样的生意，好几次被送进监狱。
在塞维利亚的地牢里，他开始写一本将让他不朽的书：《拉曼却的机敏堂吉诃德传》。
可惜凡人塞万提斯从中获益甚微，在生命的最后，他重病缠身，几乎穷困潦倒。
如果回想查理五世和腓力二世净化和摆布世界的尝试，那么会发现，这些行为好像也是堂吉诃德式的。
这两位统治者都想在突尼斯和米尔格获胜，在圣昆廷和勒班陀凯旋，但最终这一切毫无结果。
他们的多线作战就像对抗羊群和风车的战斗。
西班牙应该保持天主教信仰，欧洲应该皈依天主教。
皇帝和国王一次又一次把他们的国家卷入信仰和权力的战争中，然后一次又一次失败。
然而，对于欧洲的进一步发展，失败可能比成功更有用，历史学家詹姆斯·特雷西（JamesTracy）如是说：欧洲大陆在政治上保持多样性。
一个西班牙化的欧洲——这种可能性就连同时代的天主教徒都觉得是噩梦。
在大规模强制受洗之后，穆斯林在腓力国王的国家应该已经绝迹。
但这只是官方看法，穆斯林继续偷偷崇拜他们的信仰并保留他们的传统，在安达卢西亚部分地区他们是当地人口中的大多数。
许多人找到了一种融合方式，同时信仰基督教和伊斯兰教。
对宽容的辩护仍然得不到回应。
1568年，格拉纳达爆发起义，胡安·德·奥斯特利亚经过两年的战斗平叛成功。
数千人被卖为奴隶。
直到1609年腓力三世（PhilippⅢ，1598—1621年在位）下诏驱逐穆斯林，穆斯林与西班牙天主教徒不稳定的共存关系才告一段落。
约30万人被波及，他们在北非找到了新家园。
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