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了，他虽“肉溃落如掌”
，但还有口气，就在这奄奄一息之际，让他的妻子将屁股上那坨打烂尚未掉的肉，割下来，“腊而藏之”
。
将自己屁股上的肉，悬挂在屋梁上，令其风干，当成大名节的纪念，这种以展览耻辱而自鸣得意的病态心理，真是令人匪夷所思。
这块史称之为“人腊”
的臀肉，从此自然是镇宅的圣器，传之后世的吉祥物了。
每当拿出来炫示、展现、玩味、品鉴时，我想赵用贤御史的脸上，便涌上幸福的光芒，忍不住额手称庆，感谢这顿廷杖，才有这块“人腊”
。
他捧着这块说不定有点臭烘烘气味的肉干，看到的是一份名声，一份荣光，一份资本，更是一份他向往的不朽碑石。
好啊，这屁股打得好啊！
他会这样给自己喝一声彩的。
但是，后人读《明史》至此，对他这块风干人肉，恐怕就不免觉得恶心。
中国文人的丑陋，就在于撅了屁股挨打以后，还如数家珍地加以炫耀，恐怕是最下贱的事情了。
明朝已远去，时下又如何？
要是看到坊间现在正流行的忆旧之作，反思之篇，一些名公们，也有效赵用贤那样，拿自己五七反右、十年文革的“人腊”
，招摇过市，冀获声名者，也多少觉得有些反胃。
也许历史这东西，如李白诗“抽刀断水水更流”
所云，无论好的，坏的，不好不坏的传统，是有其承继性和延续性，那也是没有办法的事。
不过，对这类新的丑陋，就留待后人，在新的《屁股的功能》中去写吧！
我这里，用一句北京土话来形容，只是“卖羊头肉的，不过细盐（言）”
地提个醒罢了。
……
顺便说一句，这组器官功能的系列文字，已经写到这个不雅的部位，看来也是应该告一段落的时候了。
于是，就此打住，并谢谢各位赏脸！
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